( 34 ج ) [ تقريظ على « عمدة المناسك » لولي الدين أقضى القضاة أبي الفتح محمد السكندري القرشي الشافعي : ] وكتبت « 1 » تقريظا للشيخ الإمام العلامة أقضى القضاة ولي الدين أبي الفتح محمد السكندري « 2 » القرشي « 3 » على كتابه المنظوم المسمى بعمدة المناسك ، تغمدهما اللّه تعالى برحمته « 4 » ، وهو : الحمد للّه واهب الأدب صعد ابن حجّة إلى عرفات هذه المناسك وفاز بوقفه ، وحجّ في ساقة الركب المصري متمتعا بالمحاسن التي أعيت وصفه ، وطاف من براعتها بالبيت الذي هو أول بيت وضع للناس في هذا الباب لأبي الفتح ، وشاهد أبو بكر معجزاتها المحمدية فبادر إلى التصديق وبالغ في المدح فهي « 5 » حجّة الحجّاج وعمدة الأدلة إلى تلك المقاصد . ولقد حج مصنّفها - فسح اللّه في أجله - بالناس وهو قاعد ، وأرانا النسك في نظم هذه المناسك التي بطيب عرفها نتمسك ، فقلنا : « وغير بدع لهذا الوليّ إذا تنسك » ، ولقد تعبّد بهذا النظم وساد فاعترفنا بالعبودية بين يديه ، والذي « 6 » يرشد المؤمنين إلى الحج من فرقان الشعراء بالنسبة إليه ، فإنه أتي بالسحر الحلال في كل بيت عرفنا منه الدخول إلى البيت الحرام . وما زمزم لنا بهذا الزجر « 7 » إلا ليهيم إلى السقاية في ذلك المقام ، نعم هيّمنا بوصف الشعاب المكية إلى الطواف بأبوابها ، وهو أمسّ بها « 8 » منا بهذا الوصف لأنه قرشيّ ، « وأهل مكة

--> ( 1 ) وكتبت : طا ، طب : وكتب ؛ بر : ومن إنشائه تقريظ للعلامة ولي الدين أبي الفتح السكندري الشافعي على كتابه عمدة المناسك ؛ ها ، قا : ومن إنشائه تقريظ للعلامة أقضى القضاة ولي الدين . . ( مطابقا لما جاء في بر ) . ( 2 ) السكندري : طب : الإسكندري . ( 3 ) القرشي : طب : القرشي الشافعي ؛ إضافة في ها : تغمده اللّه تعالى برحمته . ( 4 ) تغمد هما اللّه تعالى برحمته : طا : أمتع اللّه تعالى ببقائهما ؛ طب : رحم اللّه المقرّظ والمقرّظ له آمين ؛ ساقط من قا . ( 5 ) فهي : تو : فهو . ( 6 ) والذي : بر ، قا : وما الذي . ( 7 ) الزجر : طب ، ق ، بر : الرجز ؛ طا : الرجر . ( 8 ) بها : ساقط من طب ، ها .